.قال أبو البقاء العكبري:
سورة التغابن:بِسْمِ الله الرّحْمنِ الرّحِيمِقوله تعالى:
{أبشر} هو مبتدأ، و
{يهدوننا} الخبر، ويجوز أن يكون فاعلا أي أيهدينا بشر.قوله تعالى:
{يوم يجمعكم} هو ظرف لخبير، وقيل لما دل عليه الكلام: أي تتفاوتون يوم يجمعكم، وقيل التقدير.اذكروا يوم يجمعكم.قوله تعالى:
{يهد قلبه} يقرأ بالهمز: أي يسكن قلبه.قوله تعالى:
{خيرا لأنفسكم} هو مثل قوله تعالى:
{انتهوا خيرا لكم} والله أعلم. اهـ.
.قال الشيخ: حميدان دعاس:
سورة التغابن:بِسْمِ الله الرّحْمنِ الرّحِيمِ
.[سورة التغابن: آية 1]
{يُسبِّحُ لله ما فِي السّماواتِ وما فِي الْأرْضِ لهُ الْمُلْكُ ولهُ الْحمْدُ وهُو على كُلِّ شيْءٍ قدِيرٌ (1)}{يُسبِّحُ} مضارع
{لله} متعلقان به والجملة ابتدائية لا محل لها
{ما} فاعل
{فِي السّماواتِ} متعلقان بمحذوف صلة الموصول
{وما فِي الْأرْضِ} معطوف على ما قبله.
{ولهُ} خبر مقدم
{الْمُلْكُ} مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية حال.
{ولهُ الْحمْدُ} معطوف على له الملك
{وهُو} مبتدأ
{على كُلِّ} متعلقان بقدير
{شيْءٍ} مضاف إليه
{قدِيرٌ} خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
.[سورة التغابن: آية 2]
{هُو الّذِي خلقكُمْ فمِنْكُمْ كافِرٌ ومِنْكُمْ مُؤْمِنٌ والله بِما تعْملُون بصِيرٌ (2)}{هُو الّذِي} مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها
{خلقكُمْ} ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها
{فمِنْكُمْ} الفاء استئنافية وخبر مقدم
{كافِرٌ} مبتدأ مؤخر
{ومِنْكُمْ مُؤْمِنٌ} معطوف على منكم كافر
{والله} لفظ الجلالة مبتدأ
{بِما} متعلقان بـ:
{بصير} {بصِيرٌ} خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
.[سورة التغابن: آية 3]
{خلق السّماواتِ والْأرْض بِالْحقِّ وصوّركُمْ فأحْسن صُوركُمْ وإِليْهِ الْمصِيرُ (3)}{خلق} ماض فاعله مستتر
{السّماواتِ} مفعول به
{والْأرْض} معطوف على
{السموات} {بِالْحقِّ} حال والجملة استئنافية لا محل لها.
{وصوّركُمْ} ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها.
{فأحْسن صُوركُمْ} معطوف على
{صوركم} .
{وإِليْهِ} خبر مقدم
{الْمصِيرُ} مبتدأ مؤخر والجملة حال.
.[سورة التغابن: آية 4]
{يعْلمُ ما فِي السّماواتِ والْأرْضِ ويعْلمُ ما تُسِرُّون وما تُعْلِنُون والله علِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (4)}{يعْلمُ} مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها
{ما} مفعول به
{فِي السّماواتِ} متعلقان بمحذوف صلة الموصول
{والْأرْضِ} معطوف على
{السموات} .
{ويعْلمُ ما تُسِرُّون وما تُعْلِنُون} معطوف على ما قبله.
{والله علِيمٌ} مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها
{بِذاتِ} متعلقان بـ:
{عليم} {الصُّدُورِ} مضاف إليه.
.[سورة التغابن: آية 5]
{ألمْ يأْتِكُمْ نبأُ الّذِين كفرُوا مِنْ قبْلُ فذاقُوا وبال أمْرِهِمْ ولهُمْ عذابٌ ألِيمٌ (5)}{ألمْ يأْتِكُمْ} الهمزة للاستفهام الإنكاري التوبيخي ومضارع مجزوم بلم والكاف مفعوله
{نبأُ الّذِين} فاعله المضاف إلى اسم الموصول
{كفرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة
{مِنْ قبْلُ} متعلقان بمحذوف حال.
{فذاقُوا} ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
{وبال} مفعول به
{أمْرِهِمْ} مضاف إليه
{ولهُمْ} خبر مقدم
{عذابٌ} مبتدأ مؤخر
{ألِيمٌ} صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
.[سورة التغابن: آية 6]
{ذلِك بِأنّهُ كانتْ تأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبيِّناتِ فقالوا أبشرٌ يهْدُوننا فكفرُوا وتولّوْا واسْتغْنى الله والله غنِيٌّ حمِيدٌ (6)}{ذلِك بِأنّهُ} ذلك مبتدأ والباء حرف جر وأن واسمها
{كانتْ} فعل ماض ناقص اسمه مستتر
{تأْتِيهِمْ} مضارع ومفعوله
{رُسُلُهُمْ} فاعله
{بِالْبيِّناتِ} متعلقان بالفعل وجملة
{كانت} .. خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف وجملة
{تأتيهم} خبر كانت وجملة
{ذلك} .. استئنافية لا محل لها.
{فقالوا} الفاء حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها
{أبشرٌ} الهمزة للاستفهام الإنكاري
{بشرٌ} فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة الاستفهامية مقول القول
{يهْدُوننا} مضارع وفاعله ومفعوله والجملة مفسرة لا محل لها
{فكفرُوا} الفاء حرف عطف وماض وفاعله
{وتولّوْا} معطوف على كفروا.
{واسْتغْنى الله} ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.
{والله غنِيٌّ حمِيدٌ} مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
.[سورة التغابن: آية 7]
{زعم الّذِين كفرُوا أنْ لنْ يُبْعثُوا قُلْ بلى وربِّي لتُبْعثُنّ ثُمّ لتُنبّؤُنّ بِما عمِلْتُمْ وذلِك على الله يسِيرٌ (7)}.
{زعم الّذِين} ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها
{كفرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة الذين
{أنْ} مخففة واسمها ضمير الشأن محذوف
{لنْ يُبْعثُوا} مضارع مبني للمجهول منصوب بلن والواو نائب فاعل والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها سد مسد مفعولي
{زعم} .
{قُلْ} أمر فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها
{بلى} حرف جواب
{وربِّي} جار ومجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم.
{لتُبْعثُنّ} اللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني للمجهول مرفوع والنون محذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين نائب فاعل والجملة جواب القسم لا محل لها
{ثُمّ} حرف عطف
{لتُنبّؤُنّ} معطوف على
{لتبعثن}.
{بِما} متعلقان بالفعل
{عمِلْتُمْ} ماض وفاعله والجملة صلة ما.
{وذلِك} مبتدأ
{على الله} متعلقان بـ:
{يسير} {يسِيرٌ} خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
.[سورة التغابن: آية 8]
{فآمِنُوا بِالله ورسُولِهِ والنُّورِ الّذِي أنْزلْنا والله بِما تعْملُون خبِيرٌ (8)}.
{فآمِنُوا} الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله
{بِالله} متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط المقدر لا محل لها
{ورسُولِهِ} معطوف على لفظ الجلالة
{والنُّورِ} معطوف أيضا
{الّذِي} صفة
{النور} {أنْزلْنا} ماض وفاعله والجملة صلة.
{والله} الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ
{بِما} متعلقان بـ:
{خبير} {تعْملُون} مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية صلة
{خبِيرٌ} خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
.[سورة التغابن: آية 9]
{يوْم يجْمعُكُمْ لِيوْمِ الْجمْعِ ذلِك يوْمُ التّغابُنِ ومنْ يُؤْمِنْ بِالله ويعْملْ صالِحا يُكفِّرْ عنْهُ سيِّئاتِهِ ويُدْخِلْهُ جنّاتٍ تجْرِي مِنْ تحْتِها الْأنْهارُ خالِدِين فِيها أبدا ذلِك الْفوْزُ الْعظِيمُ (9)}.
{يوْم يجْمعُكُمْ} ظرف زمان ومضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة
{لِيوْمِ} متعلقان بالفعل
{الْجمْعِ} مضاف إليه
{ذلِك يوْمُ} مبتدأ وخبره
{التّغابُنِ} مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها.
{و} الواو استئنافية
{منْ} اسم شرط جازم مبتدأ
{يُؤْمِنْ} مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والفاعل مستتر
{بِالله} متعلقان بالفعل
{ويعْملْ} معطوف على
{يؤمن} {صالِحا} مفعول به
{يُكفِّرْ} مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من وجملة
{من} .. استئنافية لا محل لها.
{عنْهُ} متعلقان بالفعل
{سيِّئاتِهِ} مفعول به
{ويُدْخِلْهُ} معطوف على
{يكفر} والهاء مفعوله الأول
{جنّاتٍ} مفعوله الثاني
{تجْرِي} مضارع فاعله مستتر والجملة صفة
{جنات} .
{مِنْ تحْتِها} متعلقان بالفعل
{الْأنْهارُ} فاعل
{خالِدِين} حال
{فِيها} متعلقان بخالدين
{أبدا} ظرف زمان
{ذلِك الْفوْزُ} مبتدأ وخبره
{الْعظِيمُ} صفة والجملة استئنافية لا محل لها.
.[سورة التغابن: آية 10]
{والّذِين كفرُوا وكذّبُوا بِآياتِنا أُولئِك أصْحابُ النّارِ خالِدِين فِيها وبِئْس الْمصِيرُ (10)}.
{والّذِين كفرُوا} الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ و
{كفرُوا} ماض وفاعله والجملة صلة
{الذين} {وكذّبُوا} معطوف على
{كفروا} {بِآياتِنا} متعلقان بالفعل
{أُولئِك أصْحابُ} مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر
{الذين} وجملة
{الذين} .. معطوفة على ما قبلها
{النّارِ} مضاف إليه
{خالِدِين} حال
{فِيها} متعلقان بخالدين
{وبِئْس الْمصِيرُ} ماض جامد وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها.
.[سورة التغابن: آية 11]
{ما أصاب مِنْ مُصِيبةٍ إِلاّ بِإِذْنِ الله ومنْ يُؤْمِنْ بِالله يهْدِ قلْبهُ والله بِكُلِّ شيْءٍ علِيمٌ (11)}.
{ما} نافية
{أصاب} ماض والجملة استئنافية لا محل لها
{مِنْ} حرف جر زائد
{مُصِيبةٍ} مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل
{أصاب} {إِلّا} حرف حصر
{بِإِذْنِ الله} متعلقان بـ:
{أصاب} ولفظ الجلالة مضاف إليه.
{و} الواو حرف استئناف
{مِنْ} اسم شرط مبتدأ
{يُؤْمِنْ} مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط
{بِالله} متعلقان بالفعل
{يهْدِ} مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر
{قلْبهُ} مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. وجملة
{من} .. استئنافية لا محل لها.
{والله} لفظ الجلالة مبتدأ
{بِكُلِّ} متعلقان بـ:
{عليم} {شيْءٍ} مضاف إليه
{علِيمٌ} خبر والجملة استئنافية لا محل لها.
.[سورة التغابن: آية 12]
{وأطِيعُوا الله وأطِيعُوا الرّسُول فإِنْ تولّيْتُمْ فإِنّما على رسُولِنا الْبلاغُ الْمُبِينُ (12)}.
{وأطِيعُوا الله} أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة استئنافية لا محل لها.
{وأطِيعُوا الرّسُول} معطوفة على
{أطيعوا الله} .
{فإِنْ} الفاء حرف استئناف وحرف شرط جازم
{تولّيْتُمْ} ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها.
{فإِنّما} الفاء حرف تعليل (إنما) كافة ومكفوفة
{على رسُولِنا} خبر مقدم
{الْبلاغُ} مبتدأ مؤخر
{الْمُبِينُ} صفة والجملة استئنافية لا محل لها.
.[سورة التغابن: آية 13]
{الله لا إِله إِلاّ هُو وعلى الله فلْيتوكّلِ الْمُؤْمِنُون (13)}.
{الله} لفظ الجلالة مبتدأ
{لا} نافية للجنس
{إِله} اسمها وخبرها محذوف
{إِلّا} حرف حصر
{هُو} بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف وجملة
{لا إله} .. خبر لفظ الجلالة.
{و} الواو زائدة
{على الله} متعلقان بما بعدهما
{فلْيتوكّلِ} الفاء حرف استئناف ومضارع مجزوم بلام الأمر
{الْمُؤْمِنُون} فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.
.[سورة التغابن: آية 14]
{يا أيُّها الّذِين آمنُوا إِنّ مِنْ أزْواجِكُمْ وأوْلادِكُمْ عدُوّا لكُمْ فاحْذرُوهُمْ وإِنْ تعْفُوا وتصْفحُوا وتغْفِرُوا فإِنّ الله غفُورٌ رحِيمٌ (14)}.
{يا أيُّها الّذِين آمنُوا} سبق إعرابها
{إِنّ} حرف مشبه بالفعل
{مِنْ أزْواجِكُمْ} خبر إن المقدم
{وأوْلادِكُمْ} معطوف على
{أزواجكم} {عدُوّا} اسم إن المؤخر
{لكُمْ} متعلقان بـ:
{عدوا} والجملة ابتدائية لا محل لها.
{فاحْذرُوهُمْ} الفاء الفصيحة وأمر وفاعله ومفعوله والجملة جواب الشرط لا محل لها
{و} الواو حرف عطف
{إِنْ تعْفُوا} إن حرف شرط جازم ومضارع مجزوم لأنه فعل الشرط والواو فاعله
{وتصْفحُوا وتغْفِرُوا} معطوفان على
{تعفوا} {فإِنّ الله} الفاء واقعة في جواب الشرط وإن واسمها
{غفُورٌ رحِيمٌ} خبراها والجملة في محل جزم جواب الشرط.
.[سورة التغابن: آية 15]
{إِنّما أمْوالُكُمْ وأوْلادُكُمْ فِتْنةٌ والله عِنْدهُ أجْرٌ عظِيمٌ (15)}.
{إنّما} كافة ومكفوفة
{أمْوالُكُمْ} مبتدأ
{وأوْلادُكُمْ} معطوف على
{أموالكمِ} {فتْنةٌ} خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
{والله عِنْدهُ} الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ وظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم
{أجْرٌ} مبتدأ مؤخر
{عظِيمٌ} صفة والجملة خبر المبتدأ وجملة
{الله} .. استئنافية لا محل لها.